“范跑跑”事件主角范美忠日前回应教育部发言人，称自己“不崇高，但并不无耻”。他的表白前半句没有问题，后半句也符合逻辑——所谓无耻就是不知道羞耻。
中国人历来重名，讲究“人过留名，雁过留声”，甚至有“不流芳百世，也要遗臭万年”的说法。不过，那时候的人要留名很难，想遗臭万年也并不容易（非得是枭雄或者奸雄，能干出一番“大事业”才行）。不像如今，凭借现代传播技术，尤其是网络媒体，人们可以一秀成名天下知。媒体的导演、大众的“配合”，让许多人发现了一条成名的捷径——不要脸。于是，拿肉麻当有趣几乎成了一种时尚，比如“芙蓉姐姐”的“卖身”成名。
然而，所谓文人，多少还是要装点斯文。像范美忠那样公然以可耻为荣耀的似乎还不多见。其实，跑就跑了，那点“既不崇高，也不可耻”的心思，见不得阳光，不提也罢。但“范跑跑”非要理直气壮、大张旗鼓地宣扬，甚至不惜把自己的母亲拉来“陪绑”。范美忠动机何在？比较合乎情理的答案只有一个，那就是哗众取一宠一，不，确切地说应该是哗众取辱。然而，无论一宠一辱，只要能哗众，同样可以出名。如此要名不要脸，勇气可嘉。
当然，有勇更要有谋。假如“范跑跑”只是“独白”，没有人理会，那他一定会感到无趣和失落。但范跑跑挑了一个好时机（大地震余波未平之际）发难，全社会被迫发出愤怒的吼声。骂名滚滚来，倒是正中范先生下怀。他的聪明才智，似乎用到了点子上。可是，在去意无边看来，范美忠是在聪明地做傻事。
如果说要钱不要命的人是蠢人，那幺，要名不要脸的人则几乎是疯子。夜深人静时，范美忠也许应该想一想：出名真有那幺重要幺？除了暂时满足扭曲的心理以外，出名也许还能让他多卖几本书。可是，那些书的成本太高，搭进去的除了自己的人格，还有母亲的尊严。范跑跑也许可以自暴自弃自污，但绝不可以去牵扯自己的母亲。人们之不能容忍“范跑跑”，是因为他在挑战人类情感道德的底线。
名利是一把双刃剑。为名利而往来，从某种意义上说是社会发展的原动力。但名利心过度膨一胀，会让人变得很丑陋。为了名利，人常常会干许多不如动物的事。比如，孔雀开屏，只是为了展示美，以博取异性*的欢心。倘若和孔雀商量，让它拔光了一毛一、弄得体无完肤，从而引起公众关注，孔雀想必不同意。可是，我们的许多同类——如“范跑跑”之流——却乐此不疲。对名利欲念太深，会使人走火入魔，产生一些怪诞的想法和做法。这也许是“范跑跑”要名不要脸的原因。
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