写杂文是得罪人的事——但有些人是必须得罪的。
近些年杂文跟散文、随笔、时评打成一片，好像混淆不清了，有人说其它三者都属于散文，也有人说其它三者都在随笔的范畴，散文、随笔便成了包打天下的主——也没问问人家杂文、时评同不同意。
我个人的理解，散文、随笔、杂文三足鼎立，不存在谁是谁爹的问题。散文偏向抒情，张口闭口依依呀呀风花雪月醉生梦死的那种，家事国事高高晾起，陶醉于个人小世界当中，如朱自清的《荷塘夜色*》我就不喜欢；杂文则偏向批判，直言不讳，诊病开方，一针见血——不辩真理不带刺的文章，能叫杂文吗？而随笔介乎二者之间，典型的蝙蝠般亦鸟亦兽不鸟不兽的“两面派”：既可依呀，又可带刺；既不必落下“娘娘腔”之口舌，又免得某些人看了不舒服、惊慌失措兼大小一便失一禁，怡然自得也。所以，这年头写“随笔”的人很多，而写“散文”、“杂文”的人少了。
对了，还有个时评，那是杂文为适应这个尚不十分开明的社会而诞下的新生儿，其形式上一般是一事一议，就事论事，对事不对人（事实上，大多事儿皆人造，对事不对人，等于治标不治本），既对社会不一良现象有所批判，又不使某些人难堪、面子上过不去；既过了嘴瘾，又不至于遭领导打击报复。所以，这年头写“时评”的人多了，写“杂文”的人少了。
引申出去，这年头“中庸者”多了，“出头鸟”少了；睁只眼闭只眼的人多了，管“闲事”的人少了——说点真话办点实事尚须藏头缩尾，这便是个不正常的社会。造成这种怪象，自小接受“愚民教育”而形成的根深蒂固的民众思想是一个原因，但归根于传统文化与政治，谁方为始作俑者？谁才是罪魁祸首？是谁让大家不敢说真话、说正常话乃至于说人话？谁向民间撒下了一张又一张的“画皮”？谁在无视人权？谁在歪曲法治？谁又在抑制自一由、民一主、平等？对此，我想每个杂文作者都有颗“社会良心”、有股“道德勇气”，有了这种良心和勇气，他才毅然决然地揭下生活中种种自欺欺人的所谓真善美的面具，让人们看清其假恶丑的本质；他才果敢地向着扰乱社会正常秩序、阻止人类进步的黑手宣战，让大地生灵免遭涂炭！
反观一个正常的zheng府，它对杂文的态度应该是“有则改之，无则加勉”。其看完文章的第一反应不是呱呱乱跳，急着去天宫借李天王的宝塔来镇压“反动派”，而是仔细思量：我有没问题？问题出在哪？现在要怎样查纠？将来要如何改进？我的工作是虚心诚心听取民意、为人民服务，非杜绝刺耳民声也。
如此，待到你在报刊、网络等传媒上看不到杂文的那天，这世界的面貌就存在两种可能：要幺地狱——当权者讳疾忌医，杂文被禁；要幺天堂——一切都变好，杂文虽为利箭却失去标靶，还有发射的必要幺？
杂文，我想主要是给两类人看的：一类曰民——唤醒民众的法治观念与人权意识，纠正不一良风尚；一类曰官——提醒好官、警告鸟官，去弊存良，建立一个廉政利民、务实高效的zheng府。当然，杂文自身的功效毕竟有限，它还要取决于人们能否看到它、看到它的人能否为之改正……当民与官都走上良性*循环的轨道了，这世界也就太平了。
杂文畅所欲言快意恩仇，读之大快人心，殊不知它的作者刚刚搁笔，耳边时不时会出现这样的话：“就你能，没事找事！”“世间不平事那幺多，你管得过来吗？”“你为别人，你以为别人会感激你呀？”“你想挑一起第三次世界大战呀？”“不知有多少人恨你！”“事情被你这小人物搞定了，还要共|产|一党一干啥？”“写这些东西对你究竟有啥好处？”“一听人夸你就摇头摆尾了？”“小子，斗官者穷！”“不怕一万就怕万一。”“公家重要还是自家重要？”“家门不理你去理寨门！”“你往后别想升官发财了。”“不想干就走人！”“净给家里惹祸！”“外头人家都笑话你，都看着你倒霉哩。”“你想吓坏我啊？你想气死我啊？你想人家在我背后说风凉话啊？”“显摆，爱出风头。”“家门不幸，我家怎幺出了这幺个傻子。”“人怕出名猪怕壮。”“要搞得大家怕你才满意呀？”“唯恐天下不乱！”“要撞墙自己去，别拖累我！”……所有种种，世故滑理，老生常谈，谈者嘴上起泡，闻者耳朵生茧，仅要顶一住这些来自家庭、社会的言论压力就够你受的了，故杂文作者心理素质没有不好的，脸皮没有不厚的——当然，也没有不让家人及亲戚朋友提心吊胆的。
杂文作者还由于言论“偏激”、“敏一感”等缘故，常被当权派软硬兼施无理要求改文、删文，仿佛弄个文章跟吃个饭泡个妞一样轻巧、随便，殊不知一篇真诚文章的诞生何其艰难？我想每个真诚作者都有这幺一个“母亲情节”：大凡文章，都是作者经过思想妊一娠而诞生下来的孩子，其过程亲切、深刻、辛苦而幸福，你想当然地要作者改文删文，无异于要一个母亲一亲手毁自己孩子的容、掐自己孩子的脖子——天下岂有这般妈妈的哉？故吾友海明威曰：“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能给打败。”
嗟夫，杂文作者需要社会的理解包容，需要国家的人文关怀。
而在中国，大伙一谈杂文就想起鲁迅，一谈鲁迅就想起他那对用当代少男少女的话讲叫“酷毙了”的横眉，仿佛杂文就只能是匕首，只能怒发冲冠厉声喝叱——呜呼，在批判的基础上，杂文就不能举重若轻哉？就不能写出风趣、轻松哉？此中便涉及到写法的问题，老权对曰：“可以，也应当如此！然能者不多，若柏杨，若王小波，若孔庆东……众一里一寻他，寥寥数人尔。我希望各位的杂文创作不要止于快、准、恨的境地，还要向幽默的意境出发，写出趣味，写出个性*，写出经典，非如此不足以让杂文走进百姓日常生活，成为大众喜闻乐见的文体。”
向天下杂文作者致敬！
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