“有那幺一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他抓住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什幺地方出来，把他们抓住。我整天就干这样的活。我只想当个麦田里的守望者。”
这番简单而美好的愿望是出自于小说《麦田里的守望者》中的主人公：霍尔顿的内心感受。霍尔顿那既纯洁又真诚的渴望，如同一把熊熊燃一烧的火焰，点燃起我对“守望”的隐约热情，激发起我对“生命”的点滴领悟。
也许没有亲身经历，无法感同身受，我未能够真正地理解霍尔顿的所作所为。出身于一个富裕的中产阶级家庭，却不安于现状。他穿风雨衣，带鸭舌帽，游游荡荡。不愿读书，对老师、同学、以及功课都厌烦透顶，还三次被学校开除。《麦田里的守望者》反映了青少年苦闷彷徨、孤独愤世的精神世界。想想看，也未必不是这样。随着我们年龄的增长，经历的世事逐渐多了，就会发现这个世界的问题了。这个世界的问题越来越多了，也越来越复杂了。经常是黑白颠倒，是非混淆，甚至是“有理寸步难行，无理走遍天下”。现实真的没有人们所想象的那幺美好，社会的勾心斗角、尔虞我诈、欺骗虚伪，实在是令人触目惊心。
这就是青少年矛盾百出的心理特征吧！虽然霍尔顿调皮顽劣、荒诞放纵，但同时也是一个纯真和善良的孩子。从他想当一名麦田里的守望者，我们不难的能够体会得到他的那一颗隐藏着的无私之心。一名平凡的守望者，默默地躲在人群背后，为他人遮风挡雨，而自己却无怨无悔。守望的愿望，真让人感动，它是一份朴实的伟大与一种动人的美丽。
作者以细腻深刻的笔法剖析主人公的复杂心理，使我们看到了理想与现实的强烈冲突，也引发我们对追求人生价值的思索。其实，我们每个人都应该是一名守望者，以执着不变的心去守望着自己的人生。
守望，看守与了望。看守，就是要照管好自己，对自己负责，甚至要严于律己，并且时常地审视自我、反省自我。了望，则是放远未来，为自己的人生作好计划跟安排，用发展的眼光来描绘人生的蓝图。
据说，在希腊帕尔纳索斯山南坡上的神殿门上面，写着这样一句话：“认识你自己。”古希腊哲学家苏格拉底最爱引用这句话来教育别人。我想，在急于要规划我们的人生之前，是不是应该先静下心来，认真地做一番自我的认识呢？自我认识，不要骄傲自大、目中无人，也不要妄自菲薄、自渐形秽。实事求是的分析，我到底是一个怎样的人。以后根据这份基础，好为往后的人生路途建立起一个方向标。
“走自己的路，让别人去说。”但丁的这句经典的格言，告诉了我们在生活中做一件事情，难免会遭到旁人的冷嘲热讽。此时我们千万别太在意。记住：既然决定了要为自己的人生守望幸福，那幺就得要具备良好的自信素质。因此，我们要坚持酿自己的酒。人生没有多余的空间来给我们浪费，不要朝三暮四、三心二意。即使是最弱小的生命，一旦把全部的精力集中到一个目标上也会有所成就。而最强大的生命如果把精力分散开来，最终也将一事无成。可见，生命并不会轻易地辜负你的艰辛付出和拼搏的努力，所以，你也不能愧对自己的人生。
国维在《人间词话》里曾经说过三种境界，是有关一个人走的境界。第一境界突出了人生选择的独立性*。“独上高楼，望尽天涯路。”世上的路有千万条，但最适合、最值得你走的路可能就只有一条，需要你寻觅与探索。第二境界渲染了生命体验的亲证性*。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”生命本来就是充满着机遇与挑战，快乐与痛苦并存的。第三境界是庆幸且感慨生命价值实现的自明性*。“众一里一寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”不错，多少次的山重水复，终究是柳暗花明。所谓天道酬勤，终成正果，便是如此。这样耐人寻味的境界不正也是人生所要守望的过程与体味吗？
唐代诗人李白有“我志在删述，垂辉千春”的不朽诗作；明将戚继光有“封侯非我意，但愿海波平”的雄心壮志，他最终成为名垂千史的民族英雄；司马迁有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的大志，终于成就了古往今来第一史——《史记》。想要拥有幸福灿烂的人生，就必须得谋划好我们人生的“导一航图”。也就是说，为自己建立起一个适当的目标，让自己的心灵有一个寄托的方向。当然了，一滴汗水，一份收获，世事没有谁是能够一蹴而就的。成功并不是一朝一夕的事情，妄想一步登天，最后只能品尝到空洞的果实。要不想糟蹋宝贵的人生，就得有迎接一切突如其来的考验的准备。“自在不成*人，成*人不自在，吃得苦中苦，方为人上人”。当你挣扎于挫折的岸边，彷徨于苦难的边缘，甚至觉得自己即要落入到痛苦的深渊时，不妨学着把不幸放在远处来欣赏，这样，或许我们就会懂得守望的真正和最终的意义了。
在生命之河的此岸，静观人生，充满温馨的感动；在生命之河的彼岸，远观人生，收获怡人的幸福，而我们乘着属于自己的那艘船，在此岸与彼岸来回穿梭的同时，也守望着我们的人生……
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