须一瓜研究过资料，美国一个研究小组公布的一项研究表明，14-18岁的青少年，在面临危急情况时，比儿童或成人更加冲动，因为他们的大脑很难控制他们的行为，这个年龄段的重案犯罪率很高。而在年龄之外，小说中设定的诱发案件发生的条件，是突然性、接踵而来的，为3个少年所猝不及防：因为三人中有人提议想看豪车，接着进入私宅，又猛然见到刚刚出浴、气质姣好的画画的少女，在强奸时少女因心脏病发猝死（以表示并非有意杀人），又因少女家人的进入再度慌了手脚，一切都是突如其来、猝不及防。
“三人的强奸和杀人行为可以说是‘激情犯罪’，是极端情境下的激烈反应。”一位警界人士说。
小说之所以要如此“费心、周详地布置好这么多前提”，须一瓜正是要为3个少年日后的救赎提供有力支持。正向的支持是，源于3个少年本来心中的善（至少没那么恶），反向的支持是，灭门案就是不可更改的严酷事实：事实有多么残酷，噬咬内心的利齿就有多么尖锐，引发内心的愧疚就多么难以撼动。
协警辛小丰半真半假的同性恋倾向，把对他疑虑重重的警长也蒙骗了。问题来了，同性恋怎么就不能犯强奸罪了，警长也会如此低IQ？“书里主要是通过妹妹伊谷夏的怀疑来表现她的个人观念。至于警长，这一点并非他作为判断的惟一依据。最终他做出论断是多个因素综合的结果。”
有人认为，3个人苦心孤诣，最终难逃一死，他们渴望的“心灵救赎”是不可能实现的。须一瓜有不同看法。
“最伟大的救赎，就是自我的道德拯救。尽管他们最终还是要死，但都得到了爱和尊重：杨自道得到了刻骨铭心的爱情；辛小丰获得毒眼警长伊谷春的激赏、敬重与不舍，两人惺惺相惜，他在弥留之际，看见夕阳在辽阔的海面打下一条通天长廊；而陈比觉的灵魂，已经穿越了流星雨，向着他的老家太阳黑子飞行……我觉得，救赎已经实现了。”
“你看过韩国电影《密阳》吗？女主角申爱发现，杀死丈夫的凶手居然从信仰中获得了宽恕，她对此无法接受，转而彻底地怀疑宗教，对世界也充满怨毒……我们应该如何去看待赎罪和宽恕的成立？”我问须一瓜。
“我没有看过《密阳》，但书里，警长伊谷春和爱上逃犯、要帮他们逃脱的妹妹伊谷夏有过一段对话。”
伊谷春：如果我们一家，爸爸、妈妈、我和你，再加上尾巴吧，忽然被人都杀了。你怎么想？
伊谷夏：但是，后来他们变好了。
伊谷春：把我们一家灭了门了，你觉得变好了就可以了吗？
伊谷夏：我知道阿道一直在帮助人……我觉得他一直在赎罪；辛小丰，你比我更清楚，他出生入死抓了多少坏蛋，这些都不可以减罪吗？还有尾巴，他们和那个弃婴非亲非故，可是他们比任何一个亲生父亲都做得好……最后，还有你，辛小丰救了你，没有他，你早就摔成肉酱了。是你告诉我的，不是吗？
伊谷春点头。
伊谷夏：那这还得不到宽恕吗？
伊谷春：我会宽恕他们的，你也会。可是，法律不会。生命无价，五条命啊，你拿什么偿还？除非这个社会乱了套。
这段对话，和之前伊谷春对辛小丰关于法律的那段“说教”，都是须一瓜借人物之口，体现出法律和公义的必要。但须一瓜最感兴趣的，显然还是人心。
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