今年是哲学家金岳霖诞辰120周年。他是中国现代逻辑学与知识论的开拓者，早年沉浸在抽象世界里，“思想大都不能在活的具体的事上停留多少时候”。1949年后，一个崭新的世界出现在他面前，他决心做一个“新人”。
师生
1936年秋，北平。向晚时分，火车站灯火荧煌，人潮滚滚。
置身于这雄浑而陌生的五朝古都，殷海光恍然若失。他沿街寻走，随意找到一家小旅馆住了进去。
在房间刚坐定，门帘被掀起，一个面目姣好的女子立在门外看着他笑，殷海光顿时满面窘态。见这个乡巴佬不像“客人”，女子放下门帘离开了。
17岁的殷海光是到北平求学的。一年前，他读到清华大学出版社出版的金岳霖著作《逻辑》。这本奠定金岳霖研究西方现代逻辑学开山祖师地位的著作，以其见解精辟、结构严谨、解析细密，让学界大为赞叹，也让殷海光对当时的学术中心北平更加向往。
第二天，殷海光起了个大早，辗转找到北总布胡同12号，终于见到仰慕已久的金岳霖。
两人共进早餐，谈学问。金岳霖问殷海光读过什么书，听说他没有读过怀特海和罗素合著的《数学原理》，金立即把书借给他。
以殷海光那时的程度，根本无法读懂这本皇皇巨著–因为内容艰深，直到今天，国内还没有《数学原理》的完整中译本。但殷海光高中就在《东方杂志》发表了学术论文，并出版长达40万字的译著《逻辑基本》，年少轻狂的他讨论起问题来，满口“我认为一定……”、“我敢说……”。
眼前这位“个子高大，脸型方正，前庭饱满，戴眼镜，白发梳到后面，酷似一个英国绅士的中年人”，说话口气则是“如果怎样，那么怎样”、“或者……”、“可能……”。殷海光感到，金岳霖的谈吐和其著作一样审慎。
令殷海光惊讶的是，金岳霖的书房里只有罗素、休谟、布莱德雷等人的书，而当时享有大名的学者如张东荪、郭大力等人的书，却一本都没有。金岳霖解释说：“时下流行的书，多是宣传，我是不会去看的。”
如果说金岳霖的慎思审问、不苟时俗，给了殷海光治学方法上的启迪，那么在往后的日子，这种品质对殷海光的影响，则逐渐上升到思想生命的层面。
抗战期间，殷海光追随金岳霖来到西南联大。彼时，西南联大聚集了大批不同倾向和趣味的知识分子，成为各种政治、学术的“主义”争论活跃的阵地。各党各派，异说纷纭，殷海光陷入迷茫。
一个寂静的黄昏，殷海光和金岳霖一起散步。他问老师：“现在种种宣传闹得很响，哪一派是真理？”“什么才是比较持久而可靠的思想呢？”
“经过自己长久努力思考出来的东西……比如说，休谟、康德、罗素等人的思想。”金岳霖说。
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