我还在陈若曦哥哥家看到陈家家谱，陈若曦和她的妹妹在上面是没有名字的。尽管陈若曦是这个家族里最有名的一个人。她的名字可以被刻在日月潭文武庙前的台阶上，却没法写进陈家家谱。
陈若曦如今的住处，窗外可以看到圆山饭店。更远处是阳明山，蓝天，流云，视野很开阔。窗前的桌子上有一幅于右任的字：“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”
书架上有许多她的著作。其中一本是《寻找桃花源》。
桃花源在哪呢？
投奔“匪区”
我们走到了陈若曦哥哥在永康街住所的楼下。陈若曦和段世尧1966年从美国经由欧洲去往中国大陆之后，段世尧的妈妈曾经来到这里大骂：都是你们家女儿把我们家儿子带跑的。实际上是段世尧更向往中国大陆，这影响了陈若曦。
1960年代初，陈若曦到约翰·霍普金斯大学读文学硕士。刚到学校，带她参观校园的是同在这里读力学博士的段世尧。他们由此认识，相爱，结婚。
某一天，陈若曦和段世尧谈到学成后要去哪里工作。陈若曦说她要回台湾。段世尧感到惊讶。因为，绝大多数来美国读书的台湾女生，都想留在美国。
“与其让我回台湾，我宁可去大陆。”段世尧的话更令陈若曦吃惊。大陆可是“匪区”啊，那里的人“啃草根、吃香蕉皮”，怎么能去？“那时我对大陆的印象还停留在国民党的宣传上。”陈若曦说。
段世尧出生在福州，父亲是国民党军中情报系统的人员。段世尧14岁时，跟随家人来台。他看到了国民党溃败的情形，对国民党印象很不好。来台后，段父的任务是看守张学良。“他们的住所也跟着张学良被软禁的地方转移，先是在高雄西子湾，后来是到台北阳明山。”由于长年相处，段父和张学良还建立了很好的关系。
2014年，张爱玲的英文小说残稿《少帅》被翻译成中文一起出版，写的就是张学良的故事。
陈若曦上大学时见过张爱玲。1961年10月初，美国驻台使馆新闻处处长麦加锡刚接到作家朋友张爱玲的电报，说是想认识台湾，积累一些写作资料。麦加锡给张爱玲安排的行程有花莲。张爱玲想了解民间，不想住旅馆。陈若曦因为《现代文学》的业务，认识麦加锡。陈若曦帮张爱玲联系上花莲的同学王祯和，张爱玲到花莲时，便住在王家，陈若曦陪同。
陈若曦之前读过张爱玲的散文集《流言》、小说《秧歌》。麦加锡告诉陈若曦，张爱玲写《秧歌》的许多材料，都是他提供的。《秧歌》出版后，在美国任教的夏志清十分推崇，极力推荐张爱玲。张爱玲由此声名鹊起。
张爱玲刚到达台北时，麦加锡设宴招待，陈若曦、白先勇、欧阳子、王祯和等人作陪。那天，张爱玲迟迟未来。同学们在猜测她长什么样。“白先勇说，她准是又细又瘦的。等张爱玲来了，果然是。”
后来，陈若曦得知，张爱玲访台，据说是为了写张学良传记，本打算亲自访问，可是没有得到国民政府允许。
陈若曦和段世尧去往大陆后，段父的工作马上被调换。所以，也就出现了段世尧的母亲在陈家楼下骂人的场景，这更多是为了自保。
1964年，陈若曦和段世尧在美国巴尔的摩结婚。结婚时，她同意与段世尧学成后投奔社会主义中国。当时在国民党看来，这是不得了的事情，叫投奔“匪区”。15年后的1979年，台湾年轻军官林毅夫从金门游到厦门，投奔大陆，至今也没能获准回到台湾。
1965年6月，俩人同时毕业，开车周游美国一圈。到旧金山时，见到段世尧的老同学游宗熙。其父亲游弥坚是光复后台北第一任市长。他见证了陈仪的专横和彭孟缉的残酷，告诉自己的子女长大后离开台湾。听闻这些，段世尧更不想回台湾了。
回到巴尔的摩，陈若曦从图书馆借了马克思的《资本论》来看。段世尧则最喜爱《毛主席诗词》，每晚睡前必读。
在巴尔的摩，一群志同道合的朋友办起了共产主义读书会。他们怕被美国联邦调查局知道，十分小心。有一次，已是寒冬，他们去公园讨论读书心得。“几个人排成一队，顶着寒风，围着结冰的湖面一圈圈走，边走边说，脚趾都冻僵了。”
这谈的都是书上的理论，实践起来是怎么样的呢？这种希望去见证共产主义国家的愿望越发强烈。陈若曦和段世尧决定1966年去往中国大陆。
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