时光过去了整整30年。1976年7月28日的唐山大地震，是一道划在神州大地的深刻的痛。24万逝者是我们的亲人，时光不会忘记，生者永铭祭奠。然而，有人却把“纪念”变成了“商机”：一家公司弄了座刻名收费的“地震纪念墙”，“正面每一姓名1000元，背面800元”。（7月16日《民一主与法制时报》）
你不能不惊叹国人发现“商机”的能力。年初的时候，在北京居庸关就出了个“爱情长城”刻名收费项目，情侣花999元即可认购一块城砖刻字，结果被叫停了；而此前，那里就曾折腾什幺“宣言墙”，铭刻所谓“英才宣言”，一块砖面收费三千。面对此等情形，被称为世界上最会做生意的犹太人都要自叹弗如，因为在耶鲁撒冷哭墙的建设中，他们是想不到“刻名收费”这一招的，建设资金来源主要是慈善捐助者或者基金会。“慈善捐助”是掏钱，“刻名收费”是赚钱，两者霄壤之别。
与那个对准长城文化遗产挖掘“商机”不同，这个地震纪念墙，是赤一裸裸朝着不幸遇难者的遗体“掘金”。他们那投入产出的算盘可以打得哗啦响：“投入”的无非是几块花岗岩石板，而24万人每人收你千儿八百，那是两亿多元的收入啊，想想也口水滴答响。对于如此“刻名收费”，有关方面理由很多，有“建纪念墙收费是商业行为，不是zheng府行为”、“免费刻名，谁也说不准什幺时候会节外生枝”、“对军人、五保户等等免收和减收”云云，让你听着似乎要连喊“善哉善哉”。
但是，一百种理由也抵不上一颗良心！这个世界上，不是什幺都可以变成商机、什幺都可以拿来赚钱的。对于地震死难者的“刻名收费”，是一道划在伤口上的伤口，这个伤口更细更小，但更深更痛，它是精神的创伤、良知的伤口。正如大仲马所说的：“精神上的创伤有着这种特征——它可以被掩盖起来，但却不会收口，它是永远痛苦，永远被触及就会流血，永远鲜血淋淋地留在心头。”
让稀缺良心的商人们如此有机可乘，背后是公共职能的缺位和社会慈善的稀薄——这是看不见的“痛源”。地震纪念墙应该是zheng府提一供的公共物品，它与商业无关，它的公益性*不容置疑。这个世界上，是没有非公益性*的地震、战争等纪念墙的。美国着名的越战纪念碑，是经美国国会批准建立的，1982年建成，当时二十出头的华裔女孩林璎的设计方案在1421个应征方案中胜出；纪念碑的黑色*花岗岩墙壁上铭刻着58296名阵亡和失踪者的名字，那一截大理石墙，二十六个字母，便把这幺多青年的名字嵌入历史。
在美国，还有一个着名的“口碑”，它不是花岗岩、大理石建造的，而是无形的，那就是每年的9·11纪念仪式上，诵读2801名死难者名字，年年如此，一次不少。人的生命永远是第一位的，这样的“口碑诵读”，就是“把生命刻进声音”的“口碑”。美国总统布什在第一届9·11纪念仪式之前这样说：“虽然他们死于悲剧，但他们不会白白送命。今天，整个国家向9·11遇难者致敬。我们纪念每个名字、每个生命。”
阳光打在墙上，良知刻在心里。尊重死者，也就是尊重生者。如果我们从心里、从心灵深处纪念唐山大地震24万死难者，那幺，就应该让他们的名字安宁地刻入绝不收费的纪念墙，或者，在每年纪念仪式上诵读他们的名字，每次诵读24000人，十年就是一个轮回。
文章来源：光明网
由网友欣骏提一供
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