一是不安全，都在居民楼内，没有防火通道；二是住的差，一套出租房里挤几十张简陋的单人床；三是吃的不好，刷锅水泡馒头喂不能自理的老年人；四是卫生不合格，没有消毒柜，环境脏；最严重的是存在着虐一待老人的现象。这是记者对长春的一些社会福利机构进行了走访后的实质，发现的问题可谓是触目惊心。（4月13日《腾讯网》）
自从有了“黑砖窑”之后，就有了“黑煤窑”，现在终于又出现了“黑福利院”。原以为老了能图乐趣，归宿到福利院是不错的结果。这是建立在儿女无存，或是孤寡独残老人老来的福音。国家设立的供养机构替代着家庭的完整，让老人能安享晚年的目的。甚至是指望多少年后也就入住到福利院吧。
喝刷锅水泡馒头的事实听起来有点令人骇闻，着实的有些担心。对于晚辈要孝养长辈，或说“凡是水都想向下流”的俗语，似乎长辈一定是要爱惜他的子女，而他的子女不一定就能孝敬他的长辈一样。喝着刷锅水饱一餐饿一顿的生活不能不说是一种绝望的状态，还是相对于生活在“福利院”中，即使供养的不是自己的亲人。
当福利成为一种负担时，或是当“福利院”成为一种市场下的搛钱工具时，我们开设的各种各样的福利院就成了老人老大难的处置方向了，它的选择不包括儿女对老年人的生活和条件的供给，不包括老年人渴望得到的快乐和对活着的基本满意。
结果，它的出现终于又能错开了“子欲养而亲不在”的悲憾。敬爱老人的原理或是权利，在只有受过文化洗礼的人才会孝养父母的说法，现在听来真有点可悲和可笑，它不必解释到赡养的名义，也无须要建立在法律的规定中，如同市场下的经济，独立而居的儿女能在诸多的借口中撕碎亲情的约束，成为千夫所指的对象。
这就是所谓的社会对立的表面和现状，太多的无赡养和无作为的子女，在设法解释到无法迎养的理由中，无外乎首当其冲的便是经济或是条件不允许，而当老年人步入到要求赡养的年岁时，福利院成了唯一的去处了。所以选择的对象相对于便宜的有人供养的机构，这些需求有人照顾的老年人就这样成了“受罪的羔羊”。
林语堂先生说：凡自己以为不老的人，都是在那里自欺。对于年老人的躬亲奉侍，要根据有恩必报的理由来对待，赡养老人就如同时教育自己的孩子一样：在如我他年老后，你应如此孝道。相反，虐一待老人，确实是一种道德上的犯罪。
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