“盛世”清明，我在海门王浩镇革命烈士纪念碑前沉思
清明时节，出门扫墓，走335省道，途经江苏海门王浩镇。这里有个投资八十万元修建的陵园，园内耸立一块“革命烈士纪念碑”。碑文上写：“王浩镇烈士陵园始建军于二十世纪八十年代初，历经二十余载，饱受日哂雨淋，碑体残损，陵园破旧。时值盛世，国泰民安。为缅怀革命先烈，传承光荣历史，决定重建陵园，社会各界踊跃捐资。陵园建成，特立此碑，以告慰新民一主主义革命以来，在这片热土上前赴后继、英勇牺牲的王浩等革命烈士。以励后人继承先人未尽事业，共建和谐社会，共创美好未来！”
站在烈士墓前，深鞠三躬，以表敬意。革命先烈们，你们好！自新民一主主义革命以来，在这片热土上，你们为推翻旧社会建立新社会，用生命谱下了一曲又一曲悲壮旋律，惊天地、泣鬼神；你们的精神可歌可泣，感染与教育着后代人。你们的“未尽事业”就是要在这个世上消灭一切剥削阶级，彻底埋葬资本主义制度，让全世界无产者在大解放凯歌声中骄傲地走进共产主义社会制度。
先烈们，光－阴－似箭，白驹过隙。从1949年到现在己有60年历史。60年来，中国变化之大如网上一位评家所说：“一党一建立了人民当家作主的全新社会制度，打破了人压迫人，用战争来解决国内矛盾的怪圈；建立了基本完整的工业体系，使古老的中国由农业国，一跃成为工业大国，跟上了世界经济发展步伐；建立了以高新技术为主要内容的国防体系，和一支全新的人民军队，结束了任人宰割，人民深受外敌杀的局面；创立了以一毛一|泽|东思想为主要内容的全新的思想文化体系，为全世界指出了通往幸福、自一由、文明之路。”（此段文字摘录于互联网。）
然，我又想说：先烈们，你们抛头颅、洒热血，终于换来革命事业成功，并将马列主义理论与一毛一|泽|东思想成功相结合，在中国大地开花结果。但是，60年实践之路告诉我，这些称之谓“光芒思想”的理论并没有给全国人民在“通往幸福、自一由、文明之路”上大踏步。相反，马列主义、一毛一|泽|东思想理论中关于“无产阶级对资产阶级全面专一政”和“阶级斗争”学说——这两个最精髓部分，却使全国人民整体的意识形态处于休眠期。如履薄冰、胆战心惊地过日子，仿佛成了中国人民政治生活的写一真（文革运动就是最好的例子说明）。并且，谁也不曾料到，这个当时最崇高与最神圣的“革命”却一下子演绎成当代权力者手中一张专利证书、群众无权分享由“专利”带来的种种好处。谁要不满、看不惯，或见权眼开，就请提着脑袋来换。中央一位老首长早已公开扬言：“这个江山是我们用脑袋换来的，谁盯上我们的位子，也请拿脑袋来换。”综观国内外历史，政治体制中的专制主义必然导致权力的特殊化，使政治权力转化为特权，而不受制约的特权恰恰是专制主义本质所在。特权可以随意扩张，随处运用。它可以做到无所不包，无所不能。
“时值盛世”，歌舞升平。可我看到的只是公路两边新楼房代替旧瓦房，还有农田里一片盛开的黄|色*油菜花。农民幸福度到底如何？我不知道，我只知道前阵子有媒体曝光说，海门、启东、通州这些县zheng府官员为迎一合上级有关单位就“全民达小康”民众幸福度电话调查，不惜动用县zheng府财力与物力，让全民、全校师生集体参与造假行动，此事被披露后全社会哗然。我想，“盛世”不仅体现在百姓对物质需求充裕或不充裕上，更应该体现在精神活动中。
“国泰民安”，莺歌燕舞。可我却闻不到“百花齐放、百家争鸣”气味。我只看到：一个执政一党一推翻另一个执政一党一；一个旧利益集一团一被另一个新利益集一团一所取代。可意识形态上，还是坚守列宁提出的“一个领袖”、“一个主义”、“一个政一党一”原则。一党一的利益高于一切，全一党一党一员、全军、全国人民必须服从于这个利益调度。
“共建和谐社会，共创美好未来！”我认为，“和谐社会”的保证就是要让每个公民在意识形态方面享有一定的空间，有言论自一由权、新闻出版权。陈独秀曾说：“言论思想自一由，是文明进化的第一个条件。法律是为了保护现在的文明，言论自一由是为了创造将来的文明。”如此，“共创美好未来”，这个“美好”应该从精神方面来呈现，而不是单指GDP翻了一番。
“盛世”清明，站在海门王浩镇革命烈士纪念碑前，这就是我片言只语的沉思记录。
2009-4-4
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