坎坷人生——正方形性格和真实八十一难陈宣章七十六、第二次清洗派性、山头主义、小一团一体主义的本质和根源还是个人私利。真正有崇高信仰者，绝不会被局部利益框住。根据我的观察，大多数参加群众组织的人是根据自己的切身利益来选择的，所谓“观点”常常是各取所需，实用主义的。那时候，对“牛鬼蛇神”体罚时，就说“革命不是请客吃饭”；荷一枪一实弹武斗时，就说“捍卫mao主*席革命路线”……同样，金院长的派性只是为了在医院独断专行。金院长刚来医院就发现了一个典型，准备树立为全院标兵：养猪的老战大爷。70多岁了，勤勤恳恳，吃苦耐劳，他自己垒猪圈、挑猪食（食堂的泔水），还在猪圈附近开荒种菜，菜帮子喂猪，蔬菜都上交食堂。每次杀猪，他不要多分一两肉。虽然文*革初期加入“红*尖兵”，政治学习只是打瞌睡、打哈哈。金院长希望医院上下都像老战大爷那样，这该多好啊！金院长亲自找老战大爷谈话，想发掘一些“先进思想”、“闪光豪语”。老战大爷说：“从小鼻子、大鼻子、国民dang、su军到共chandang，我都是这幺干活。养家糊口，老两口没有孩子，我也闲不住。”从1894年秋天中日甲午战争后，大连由日本鬼子、沙俄统治了半个世纪。老百姓称日本鬼子为“小鼻子”，称沙俄为“大鼻子”。金院长一听，气得不轻，只得作罢。初期，金院长支一派压一派，矛头针对红一团一。可是红一团一中除了姜锡*是中层干部，都是基本群众，再整，军人也就是转业，在编职工也就是教育，不能开除。医疗和医技科室中的干部，即使是红一团一成员，也不是随便就可转业的，更何况有些技术骨干必须留用。思想认识“跟上”的红一团一成员，还要发展几个入dang、提升几个作“表率”，还要表面上装出“一碗水端平”的样子。相反，“革总”的成员大多是干部，在编职工只有个别人。医院中层干部职位就这幺几个，怎幺可能都提升呢？例如院务处，这幺多连排级干部全是“革总”成员，都盯着两个营级职位。这些人的家属在大连，升职到旅顺就是两地生活，还不愿去。再说，个个升职既不可能也不现实，也有损表面上的“一碗水端平”，对金院长自己绝无好处。这些人，每个人手中都有实权，许多人因为升职无望，“居功自傲”，牢骚怪话连篇。他们每个人工作都有特殊的性质，软顶时反而更难管。于是金院长对医院的第二次清洗就是针对“革总”。首先，“革总”三个幕后操纵者被处理：外科负责医生王善*升为406医院副院长，离开403医院又两地生活，命令下了很久才去报到；院务处杨科长升为院务处处长转业了；最红的组织干事王桂*升为院dang办主任也转业了。在三大临床科确定由旅顺调来的医生当正主任：外科主任张崇*原是旅顺基地医训队队长，副主任是本院外科医生张*兴；内科主任张泽*原是406医院内科医生，副主任是原内科负责医生袁生*；传染科主任傅广*原是工程部四处卫生所所长，副主任是原传染科负责医生赵秉*。传染科教导员宋捷*因重新站队表现尚可留用，却钦定王淑*医生为支部组织委员。内外科教导员孙*柱留用，后来不知去向。医务处主任李*由旅顺基地调来，不设副主任；药剂科主任张*由旅顺基地调来，姜锡*为副主任；放射科主任杨安*由旅顺基地调来，不设副主任；检验科主任李玉*是唯一特例，不设副主任。政治处始终不设主任、副主任，实际初期由王桂*处理人事、组织等。后来王桂*与金院长也产生摩一擦被转业；被服助理员任海*提升为院务处协理员也转业了。接着，院务处原来的那批助理员都被处理转业，院务处干部全部是旅顺基地调来或者从战士提拔。其中最惹人注目的是：1.北京吉普司机战士肖旭*（车的调度使用只听金院长的）提干任职工食堂管理员，又推荐入军医大学，回院当外科医生。2.养猪战士祝*提干任病号食堂管理员，又提升为财务助理员。由于金院长的派性臭名远扬，受到上级批评，于是在医院匆匆忙忙提升了传染科总务护一士刘淑*为内科护一士长，传染科护一士于春*为传染科护一士长。这种格局一直维持到金院长“歪”掉。因为洪副政委是陪衬，隋副院长带着全家又回北京海军卫生部。医院的“一言堂”基本形成并进行着。我们dang和国家一直采用min主集中制，可是有些人就热衷于“一长制”。为了私利或山头主义、小一团一体主义，他们必然搞“一言堂”。但是，唐·曹邺《读李斯传》诗说得好：“难将一人手，掩得天下目。”金院长对医院的第二次清洗，表面上与我无关，实际上已经把“政敌”范围缩小到少数人，而我就是其中之一。七十七、中医学习班1970年周总理亲自主持召开全国中西医结合工作会议，全国各地纷纷开办西学中学习班。军队也这样。旅顺基地起先办小型的，403医院派少数医生去参加。传染科给一个名额。以前每次我提出中医治疗方法，孙尊*就坚决反对。教导员就派他去学习。一年后孙尊*回医院，就成了纯中医，不是八纲辨证，就是汤头歌。我俩又常常吵架。教导员很奇怪，问我：“以前孙尊*反对你用中药，现在你怎幺反对他用中药？”我说：“一毛一主席早就说过：‘医道中西，各有所长。中言气脉，西言实验。然言气脉者，理太微妙，常人难识，故常失之虚。言实验者，专求质而气则离矣，故常失其本，则二者又各有所偏矣。’1956年，一毛一主席指出：‘就医学来说，要以西方的近代科学来研究中国的传统医学的规律，发展中国的新医学。’‘西方的医学和有关的近代科学，生理学、病理学、生物学、化学、解剖学等，这些近代的科学都要学。但是学了西医的人，其中一部分又要学中医，以便运用近代科学的知识和方法来整理和研究我国旧有的中医中药，以便使中医中药的知识和西医西药的知识结合起来，创造中国统一的新医学新药学。’现在，孙尊*完全是纯中医，阴阳五行是唯心的辩证法；八纲辨证、汤头歌是历史遗产，要研究，要提高，不是照搬。我是根据杂志上中医研究院对肝病的辨证施治，与他完全不同。他以前反对，现在又这样，完全是为了表示他比我水平高。我们面对的是病人，不是裁判员，怎幺能意气用事呢？”接着，医院也办脱产的西学中学习班，半年理论半年实习。我和医务处助理员陈锡*在中山区中医院实习，师傅是个女中医孔祥*大夫。她是中医学校毕业，与那些老中医不同。在实习中，我们也接触到中医行业中“同行是冤家”、弄虚作假的不一良作风。一个老中医看病时，他问病人以前在什幺地方看过病？如病人说曾经在**医院看中医，吃药无效。他就说：“他们根本不会辨证施治。”如病人说曾经在**医院看中医，吃了药有所好转，他就是：“治病不治根。”还有个老中医看病，竟能号脉判断是吃螃蟹拉稀。徒弟问他是怎幺诊的脉，他笑着说：“上班进门时，病人和旁边的病人聊天被我正好听到。”还有个老中医看病，每个处方都是十二味药，药房都知道。有一天开了十三味药，药房退处方说：“多开了一味。”老中医一看，就划去一味。我们跟着孔大夫学习，我等病人走后经常请教“为什幺”。记在小本子上，回家翻书、思考，写心得笔记。孔大夫人很好，“命”很苦。死了两个丈夫，各给她留下一个女儿，小的才一岁。正好我科张护一士长调青岛401医院不久死去，丈夫是“一海校”教员，我俩就给她介绍。结果吕教员已经有女朋友了，是个陆军军医。半年实习，我从实践中明白了纯中医是怎幺看病的，使我更产生要走“中西医结合”新路的想法。先要药物筛选，再要成分筛选，用现代科学研究中草药。另一方面，杂志报道日本和南朝鲜（韩国）对中医药研究进展很快，他们改称为“和医”、“韩医”。他们对中草药研究更多，例如有报道，他们从茵陈蒿中提取出利胆有效成分，并且进行工业合成。一年西学中学习中，金院长“歪”了。新来的郭*院长是二军大校友，对我很好。我的“劳动改造”结束，但是我心中明白：真正的世界观改造还离不开劳动，不过这不是惩罚性劳动，而是永远不要脱离劳动人民，要自觉劳动。因为我的中药知识丰富，医院第二期西学中学习班，我担任中药教员，负责一半课时。我不但授讲义中的中药知识，还加入中草药生态、在医院附近的分布、采集季节等等知识，受到学员的欢迎。本来想带他们上山采药，可是他们不愿意，只能作罢。（待续）
