在长征路上
喻莉娟
醉在那两山的玉米高梁
这里是“仡佬第一乡”。
沿着村村通的公路往广场走去，喜欢的是路边的玉米和高粱。正是望收时节，一只只玉米棒壮实如牛角，咧着嘴朝你笑。高粱穗子低着头，饱满的颗粒，让它不好意思，羞红着脸。
“这时候玉米高粱在一起还真有点阿哥阿妹的感觉！”我的话一出口，一个遵义本乡人附和了：“你这个比喻用在这里，是最恰当的了。告诉你，它们的结合，酝酿出来的，那就是新生命诞生了。”我知道他说的是酒，不过好像这一点大家应该都知道，但他接下来说的，我倒是不甚知晓。
他说，中国好酒在贵州，贵州好酒在遵义，遵义好酒都与茅台有渊源。这里是遵义县平正乡，与茅台相距不过20多公里。很早以前，这里就酿造一种僚酒，也就是后来人们说的仡佬酒。僚酒与茅台酒是有渊源的，首先它们用的是同一源头河水酿造。这里的盘龙寨边的黑脚岩洞是赤水河的重要源头，僚酒茅酒同饮一河之水。
在这个洞里，当年有20多位红军，仡佬族人把他们藏在这里，躲过敌人的围剿，最后在仡佬人的帮助下，重回长征路。
据说，在茅台河边原有一方长满茅草的土台，上面竖着仡佬人祭祖杆神柱。每到仡佬人祭祖时，都要到此，缅怀祖先开荒劈草的功德，故名“茅台”。僚酒的美好，据史书介绍，汉《刘邦畅饮枸酱酒》，讲述了刘邦部下的濮人（僚人，仡佬人）的部队，常喝家乡带去枸酱酒（僚酒），个个能征善战。在刘邦因丧母晕倒时，萧何为之送上枸酱酒，饮后神色大变而醒，他们才知道濮军骁勇善战的奥秘就在这个酒，因此日夜思之。
枸酱酒在仡佬人的祖先潜祖时期开始酿造，仡佬人酿造的枸酱酒，也就是后来说的咂酒、僚酒。制作精致，用玉米、高梁、小米、小麦，加上他们自己做的曲药发酵而成。用陶瓷缸埋在地下数日，有的要上数年，取出其味无穷，其香悠远。饮的方式独特，用空心杆子对着坛子吸，可以大家一起吸。仡佬人叫“夯棒标”，汉语翻译出来，是个形象的名字“爬坡酒”。太平天国时期，翼王石达开有诗云：“达开涌诗赞咂酒，山满义旗漫沙溪。”“万颗明珠一翁收，君王到此也低头，五岳抱着擎天柱，吸尽黄河水倒流。”枸酱酒既产自赤水河畔，因此也被认为是茅台酒的前身。
了解仡佬酒背景，看到这幺多待收的玉米高粱，就像看到好多“黄河水倒流”的僚酒在这里生成。从这一块块石旮旯里的丰收，看到仡佬人的勤劳，这时候的玉米高粱就像即将入洞房的一对新人，将孕育出新的生命“僚酒”。僚酒，咂酒，爬坡酒，带给仡佬人多少幸福，多少快乐！
晚会的音乐响起，粗犷的乐声在石头城两边的山谷里萦绕回环。这时候月出东山，情穿谷壑，还没走进演出会场，人早已陶醉。
沿着层层玉米高粱地间的水泥车路，进入到石头城的九天广场。一排排的聚光灯和一面面巨大的电子屏幕，在这远离都市的仡佬之乡竞出现一个高水平的现代化舞台。
我们在前排坐好，演出就开始了。开篇舞蹈《开荒劈草》，再现了仡佬人远古神秘、披荆斩棘、千辛万苦走来的民族史诗。那恢弘的气势，展现出仡佬人顽强的生命力，让人震撼。接下来是《进酒歌》，一群姑娘们端着酒杯，唱着仡佬歌曲，虽然听不懂歌词，但根据曲调和姑娘们的表演，也大致能理解其意。唱着唱着，姑娘们端着盘子，盘子里放着酒壶和酒杯，走下台来。原来，她们要给客人敬酒了！
不知是谁在说：“这是纯正的仡佬酒哟！”
他这一说，我有些激动地站起来。我本来不会喝酒，但既然对仡佬酒了解在先，这时就一定要品尝。一个穿着民族服装的姑娘走到我面前，送上牛角杯，我激动地凑上嘴，喝了一口，本想抬头离开，可姑娘的牛角杯紧紧贴在我嘴上，我想用手推开，可她用抬酒的手臂挡住我的手。我只好又一大口喝下去，突然觉得这酒倒真是爽口，一股暖流从口腔流到胃肠，又热辣辣往外蹿。我禁不住有些晕晕乎乎了！
节目演了一个又一个，我却迷迷糊糊在那两大口仡佬酒里没清醒过来。我说：“我最少喝了二两。”旁边的朋友说：“你倒是好，我们想喝，都被你喝完了，哈哈！”
演出正轰轰烈烈进行，忽然，老天爷像和大家开玩笑，一点儿招呼也不打，就下起了倾盆大雨，顿时让人睁不开眼。台下的人纷纷撑起雨伞，一个没有伞的小伙，创造性地把塑料凳子顶在头上，遮住了头，身上淋了个透，他也不顾了。而台上的演员们，那些身着仡佬服装的姑娘小伙，却顶着暴雨，照样欢跳，那种精神叫人感动。
脚下很快就成了小河，伞，也挡不住大雨的磅礴。旁边的朋友已经在打喷嚏，而我虽然衣服已经湿透，但身上冒着热气，刚才喝下去的仡佬酒，热流在心，外化为暖，这下正发挥了作用。
在仡佬之乡平正，我们就这样顶着大雨，观赏了一场仡佬族的雨中狂歌劲舞
当演出结束，我们走出广场，雨却暂时停息了。数百盏汽车灯光，将夜空照得如同白昼，只见雨后层层玉米和高粱，越发绿得醉人！
后院有棵山葡萄
在山登铭的墓前，来了一队考察瞻仰的人。墓在两间房子的后院坎上一块菜地里。坎下有棵山葡萄。山葡萄就在这墓前顺着一棵老树往上爬，藤蔓成荫，挂满了山葡萄。
这里是平正乡红心村，核桃树村民组是山登铭后人的家。山登铭墓的碑文很有意思，写着“中共仙逝岳老山登铭之墓”，墓是女婿所立。
山登铭，遵义会议前的苟坝会议上，送重要情报的仡佬前辈，因此据说是地下党。
红心村负责人告诉我们说，1935年3月，红军到遵义县平正乡。3月10日，在这里召开苟坝会议，当时根据山登铭送去的情报，毛泽东力排众议，取消了攻打打鼓新场的计划。3月12日，成立了新三人军事小组，毛泽东获得军事指挥权，从而四渡赤水，跳出了敌人四十万兵力的包围圈，强渡乌江，佯攻贵阳，革命从转折走向辉煌。
红军三进平正，在平正乡驻扎了五六天，这期间山登铭与牟直卿乡长在吉安寺多次召开族人大会，做群众的工作，红军得到老百姓的支持，才能在这里的安住休整。
正在说时，一个四十多岁的大哥走出屋来，只见他刚走上来，忽然又折回屋去，好像是想起什幺事情一样。正在奇怪，只见他扛着一把梯子出来，把梯子搭在爬满山葡萄的老树上，那一串串绿中带紫的山葡萄，着实惹人喜爱。这位大哥一言不发，爬上梯子，摘下一串串葡萄就往下递。啊，原来他看见来了客人，给大家摘葡萄呢！山登铭的后辈，也是这样明礼而有礼。
山葡萄，并没有街面上买的葡萄那幺好吃，但这份真情，这般真味，是不可比拟的。
品味着山登铭后人捧给我们的这真情真味的山葡萄，酸甜留齿，情义留心。
红色桶井原生态
桶井，是平正乡共心村的一个村民组，原生态红色旅游景点。要说重走长征路，那平正乡就是原汁原味的长征路。有外国旅游者来遵义走长征路，走到这原汁原味的黔北乡野地方，他们感叹地说：“我们希望走的，就是这样的长征路。”
其实，桶井还说不上村寨，就是两间房子。一排不甚高险的山坡，坐北朝南，形成一个椅子形的地势，正是人们常说的风水宝地。山不高，却绿荫遮蔽。“椅子”口的前面是一片开阔的田地，田里的稻子长势很好，稻穗沉甸甸地低着头，眼看丰收在望。“椅子”中央两栋房子，一新一旧，各有特色。旁边地里，一位年轻妇女在挖红薯，刚挖出的新鲜红薯，跟着她挖过的路线，整整齐齐自然而然摆成一排，十分可爱。
我们一行人都不知“桶井”名称何来。但既叫“桶井”，那就应该是有一口像桶一样的井才对。但放眼四望，都没有“井”的痕迹。其他人都离开了，我不死心，走到地边，问挖红薯的妇女：“大姐，这里是不是有一口井呀？”“有啊，不过现在都用自来水，老水井就荒废了。”“你晓不晓得它在哪里？”“你看那坎上，房子那边有块水田，水田过去就是。”
我谢过大姐，走到屋前，一位老人正抬碗饭在门口吃得香，见我走来，就友好地邀请我进屋吃饭，这正是乡下淳朴的老民风。听说我要去看井，放下碗，招呼说：“你要看井，跟我来，我指给你。”
顺田边走过去，一条似有若无的小道尽头，一壁土坎下，一丛绿草间，的确有一口井，但不是井如桶，而是井在一只巨大的桶里面。这地方，地势如桶，“桶”的四壁长着茂密的草丛，井从“桶”的半壁冒出来，上面盖着块石板，像帽子的前沿，挡住上面可能滚下来的泥土。“桶”很大，而井并不大。老人告诉我说，他家姓胡，从江西搬过来的，祖辈都在这里住，从来就有这口井。井水甘甜，四季不干，即使遇上天旱，井水也不干涸。就是因为有这口井，才有这一片老水田。
1935年3月13日下午，红九军团政治部主任黄火青，就在桶井的民房里，组织召开连以上干部会议，传达刚刚召开的遵义会议的精神。大家正在聚精会神地听着，突然国民党军的飞机飞到上空，投下两颗炸弹飞走了。巧的是，那两颗炸弹，正好落在桶井门口的水田里，没有爆炸，红军安然无恙。红军福大命大，是不是托桶井菩萨的保佑呢？总之，这块看似平常的黔北边地，却充满着神奇的色彩！
今天，在这两间房子的前面，立了一块石碑，上面记载着这个故事，一个原汁原味的长征故事！
