三联生活周刊：你个人对于战国时期的历史，是一种什么样的印象？
郑晓龙：那会儿是百花齐放、百家争鸣的时代。我们在这个戏里面有一个场景，专门写那些士子们在四方馆争论。那是非常有意思的一个场景，不只是一家之言，很多比如说儒家、道家、法家、墨家，各种各样的学术，大家去讨论治国的方法。我觉得那时真的特别民主，而且很自由。那个时候女性的地位也很高，民风也很开放。史书有记载，楚怀王带着自己另外一个妃子跟南后一块吃饭，南后也带着男宠一起列席。
三联生活周刊：芈月“女政治家的智慧”在电视剧中体现在哪里？
郑晓龙：对于芈月这个角色，最重要的一点是我不想把她拍成一个心机女，所以芈月到老了仍然不改初心，坚持她自己的那种磊落。有政治智慧是一回事，但并不是那种鸡零狗碎的腹黑。她后来说，我用国法杀人，光明正大。在朝堂上跟他们明着顶着干，不搞阴谋。她做太后的时候，上朝时有点像男人的那个劲儿，但是在处理具体事情的方法上，又有柔性、女性的东西。在朝堂上，嬴稷把楚王给扣了，引起整个六国喧嚣，说秦国是这么一个不讲道理的国家。芈月是太后，于是她就把这些事情都揽到自己身上。她让她的儿子当大王，日后有个清白的名声，而把坏事揽到自己身上。她说：“这是我非要这么做的，我跟楚怀王是兄妹关系，过去在楚国有不同的遭际，因此我把他给扣了。你们如果说此法非君子所为，唯女子与小人难养也，我一介妇人，我把国事当家事做了。”她拿这个事儿去跟各国解释，各国也没办法，就让这件事过去了。她有女人的手法。所以说我觉得她有她的智慧。
三联生活周刊：你觉得《芈月传》中，爱情、政治、历史所占的比重大约是多少？
郑晓龙：这个问题很有意思。我认为是观众看完了各取所需。你觉得它是爱情剧就是爱情剧，你觉得是宫斗剧就是宫斗剧，你觉得是历史剧就是历史剧，你把它当传奇剧它就是传奇剧。但是这些东西不管你把它当什么，重点是你看了之后觉得好看不好看，愿不愿意看，这个我觉得最重要。
三联生活周刊：在蒋胜男的小说中，她把芈姝和芈月的感情有意设置得并不是很真挚。但是电视剧里却把她们塑造成很纯粹真挚的姐妹之情。这个改动是从哪些方面考虑的？
郑晓龙：我希望这两个女孩年轻时候还是真实的情感，因为我觉得小孩年轻的时候，她们不太受世俗影响，她们的感情可以非常真挚。这是非常重要的。芈姝的性格是后来被环境改掉了。这样作品的力量就大了，它有社会的意义，因为我们是对社会提出了问题。她们的矛盾是在共侍一夫后才出现的。这个从根本上也是当时的社会造成的，是那种制度造成的。如果在今天，或许就不会造成姐妹俩这么终极尖锐的对立。
三联生活周刊：既然电视剧把秦王一生的挚爱设置成芈月，那为什么给她的位分还只是八子呢？因为八子前的位分其实还有美人、良人、夫人、皇后。
郑晓龙：这之后在电视剧里会有阐述。那是因为芈月不想要这些虚的东西，她不在乎这个事儿。秦王提过，她说不要为了这个，我本来已经很受宠了，你再给我这个，众人会不会更嫉妒？你让我平平安安才有意义。
（实习记者付婷婷对本文亦有贡献）
记者 张月寒
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